古代儿童八岁上小学，主要学习基本的礼仪和礼乐射御书数之类的文化课程，15岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等穷理、正心、修己治人的学问。昔人大学学习的知识和现代相比更具有实用意义，注重实践，造就仁义礼智信等文化价值观为主，这和现代大学以文化知识为主、以就业为目的的教育观差异较大。
因为传统文化价值观和社会融合，所以中医、武术、绘画、诗词等一以贯之，都融通一起，学习、相识和延续传统文化应该是每其中华后代的责任。《大学》是四书中的一部，其首句为“大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。”译文的意思是大学的主旨在于使人们的美德以显明，在于勉励天下的人根除自己身上的旧习，在于使人们到达善的最高境界。
大学的内容是大人所学的，明就是显着，明德就是人生原来就有的空灵、明亮与种种原理相合，并能应接万事万物的工具。但这种明德有时会被人们厥后具有的气禀所拘受，被人的欲望所蒙蔽，于是有时会混暗，但这种明德的本体是明亮的，它从不会歇息。所以求学的人应当凭据这种明德发出的，而使其显着恢复到它原来就有的面目上去。
“亲民”的“亲”看成“新”。就是根除旧习的意思。说的是已经明确了这种明德，还应该推及到他人身上，使他人也能根除其咎习的种种差池。
止，就是一定要到达目的，不改变自己的志向。至善就是通会事物的原理，达于最高的境界。这里所说的明显德，亲民都应该到达最高的境界，才为止，一定要到达，尽天理的极限，而不存在一丝一毫自私的小我私家欲望为止，明显德新民和止于至善，这三点就是《大学》的纲要。
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